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情怀就是赋予事物意义的能力

2019-01-10 12:21:00 | 来源: 时尚

情怀,就是赋予事物意义的能力

锤子之后,估计“情怀”一词,也很快会变得烂大街。“段子”国的一大技能是解构的能力。藉此,这个地球上多灾多难、生如蝼蚁的民族得以生生不息繁衍成的族群。因为,一个自嘲,一个调侃,苦难就能够被消解于无形,“活着”才是我们基本的哲学。就像王小波说的:“似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的。”这就是段子的威力,说好听点叫“生活的智慧”,换个说法是“生存的能力”。长此,终于造就了这个族群,有谋略而无思想,有技艺而无创造。以前老祖宗留下了唐诗宋词元曲明清小说,如今,段子才是我们重要的表达形式。鸡汤文,也是另一种形式的段子,它们的共同特点是,一剂下去,立马见效,就像针灸和火罐,心理暗示的作用远大于疗效。写下上面这段话,实在是因为“情怀”这个词很快就会段子化,会变得庸俗不堪,事先做个澄清。我为什么这么看重情怀二字?是因为我觉得它不是简单的格调或态度,而是赋予事物意义的能力。谁都知道逻辑的重要性。这个世界原本就是由伟大的理性所引导,虽然,尼采说“伟大的女性带领我们前行”,但终究抵不过笛卡尔的“我思故我在”。想象一下过去的200多年,无论是十九世纪的工业时代,还是二十世纪的资讯时代,无论是产业工人,还是德鲁克所说的知识工作者,理性从来就主导了一切,标准、精确、稳定一直是等同于完美的,那是一个被左脑控制的世界。但是,当物质和信息不再匮乏,装逼才能带来更大程度愉悦的时候,右脑主导的感性时代就开启了。感性,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”之谓也,感性的能力就是赋予事物意义的能力。专业的能力已经不再稀缺,而同情共感的体察才是衡量的坐标。伟大的产品不再仅靠科技就行,在功能之上的人文价值,才是取胜之道。“伟大的灵魂是雌雄同体的”,说的就是这个意思。在现实生活中,我们很容易发现解决方案的提供者,他们是技术专家,是程序员,是精算师,他们是局部问题的解决者,但却很难成为一个伟大的产品经理,一个企业家。未来的企业家应该是精通专业又善于体察人性之幽微的人。近看过几个创业项目,项目团队有很好的专业背景,要么是IBM,要么是微软,产品的方向也非常好,但还是隐隐有点担心。不可否认他们的产品具有很强的技术先进性,可以说是于同行,但光有是不够,客户和用户要的不是,而是解决问题,是降低成本还是增加收入,客户需要的是一个可感知的能直接带来利益的故事,而不是对产品的敬畏。以前,我们是把能说会道当做贬义词来形容一个人的,舌灿莲花那是何其虚浮的表现。今天,我们依然讨厌毫无凭据的吹嘘,但是,给事物赋予意义,让产品引起正向的共鸣,这种右脑主导的感性能力,正越来越体现出它的价值。“一切产业皆媒体也”,“一切产业皆娱乐业”,这些话听起来很是矫枉过正,可是,仔细体会一下,这又何尝不是一种实情呢。几年前,通用汽车请了一位陆战队出身的高管罗勃鲁兹,《纽约时报》请他谈谈将采取何种经营方针时,罗勃鲁兹的回答是,“我认为我们属于艺术产业。我们的产品是艺术、娱乐、行动雕塑。只是凑巧也是交通工具罢了。”够振聋发聩吧。但情怀这东西,还不是光有感性能力就行的,感性的毛病是,对细节的放纵,流于自我的涕泪交横。感性,还能克制,才造就品味和情怀。乔瓦尼说对缺陷的克服才造就风格,同样地,对自己相信的东西的坚持,和对诱惑的克制,是纯粹造就情怀,而不是别的。很形而上的解读,说不清楚,只有知者自知。这东西也不是说说就能清楚的,我们可以尽量靠近,比别人多一些这样禀赋。但关键的关键,它是一种天性。 来源B座12楼,大象

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